음령오행-소리오행                   상담료 보기home 
 
 

          ◆한글의 음령오행

◇ㄱ,ㅋ=木.    ㄴ,ㄷ,ㄹ,ㅌ=火.      ㅇ,ㅎ=土.     ㅅ,ㅈ,ㅊ=金.     ㅁ,ㅂ,ㅍ=水.
◇ㄱ,ㄴ,ㅇ,ㅡ,ㅣ=1획.ㄷ,ㅅ,ㅈ,ㅋ,ㅏ,ㅗ=2획. ㄹ,ㅁ,ㅊ,ㅌ,ㅎ,ㅑ,ㅟ,ㅐ,ㅚ.=3획.
   ㅂ,ㅍ,ㄸ,ㅆ,ㅉ,ㅘ,ㅝ,ㅒ,ㅖ=4획   ㅙ,ㅞ,=5획  [한글은 필획을 위주로 본다].
◇ㅈ을 3획,ㅊ을 4획으로 보는 학설도 있습니다.

음령오행은 상생상극과 연결됩니다  


      相生[상생]
 

   水生木:나무는 물이 있어야 삽니다.그러나,물이 너무 많으면 뿌리는 썩고 떠내려 갑니다.

   木生火:나무를 태우면 불이 살아납니다.나무가 너무 많으면  연기만 나고 불은 꺼집니다.

   火生土:나무를 태운재는 좋은 흙이 됩니다.온도 조절이 잘못되면  좋은 토기가 않됩니다.

   土生金:산에서 금광이 생깁니다.그러나, 너무나 흙이 많으면 금은 흙에 파묻혀 버립니다.

   金生水:물은 암반이나 돌에서 생성됩니다. 金이 너무많으면  철분이 과다한 물이 됩니다.

                          

       相剋[상극]
 

   土剋水:댐의 물은 오직 흙으로 가두어야 합니다. 그러나 흙은 물없이는 아무 구실 못합니다.

   木剋土:인삼밭은 오래되면  밭의 양분이 없어집니다.그러나  나무는 흙이 없이는 못 삽니다.

   金剋木:쇠톱이나 도끼로 나무를 자릅니다.그러나 도끼는 나무자루가 있어야 구실을 합니다.

   火剋金:쇠는 불에 녹아버립니다.  그러나  불로써 쇠붙이를 녹여야만 좋은 그릇을 만듭니다.

   水剋火:물이 불을 끕니다만 물은 불 없이는 끓지 않습니다.불은 물이 있기에 더욱 빛납니다.

◆陰陽五行學의 大法則인 相生相剋[상생상극을 이해하여야 작명이 성립됩니다]

◇水生木: 나무[식물]는 물이 있어야 생존하지만, 물이 너무 많으면 뿌리는 썩어버린다.
◇木生火: 불은 나무를 태우면 활성화 되지만, 그 나무가  너무 많으면 불은 꺼져버린다.
◇火生土: 흙은 태양[火]이 좋으나, 너무 뜨거워서  가물면 그 흙은 농사를 짓지 못한다.
◇土生金: 금은 광산[土]에서 생겨나지만, 金에 비해  土가 너무 많으면  경제성이 없다.
◇金生水: 맑은물은 맥반석에서 生하지만, 철분[金]이 너무 많으면 그 물은 탁하여진다.

◇水剋火: 불을 끌 때는 물이 제일이지만, 불이 너무 왕성하면, 물은 증발되어 없어진다.
◇火剋金: 金을  녹이는데는 불이  제일하지만, 너무  약한 불은  金을 녹이지  못합니다.
◇金剋木: 나무를 자를 때는 톱[金]이 제일이지만 작은톱은 큰나무를 자르지  못합니다.
◇木剋土: 흙의 영양분을 나무[식물]가 뺏지만,묘목은 흙의 양분을 별로 뺏지 못합니다.
◇土剋水: 물은 흙에 흡수되지만,  홍수가 나면  제방이나 둑[土]을  물이 무너뜨립니다.

▶상생상극의 잘못된 인식.

위에 설명한 상생과 상극관계는 형이하학적인 해석일 뿐입니다.목,화,토,금,수는  단순
한, 나무,불,흙,쇠,물이 아닙니다.오행의 연계를 이해시키기 위해서 편의상 차용한것입.
니다.각각의 오행속에는 수많은 뜻을 함축하고 있습니다.木의  예를 들어 봅시다. 나무

라는 의미도 물론 있습니다.나무는 물질이니 形而下學的인 뜻이 있습니다.그러나,나무
라는 뜻 이외에도 동쪽,동양[세분하면 중동,극동].人情,仁情,자비심, 3,8, 청록색, 신맛
손발,바람,두뇌,신경,호랑이,토끼,고양이과 동물,봄,따뜻,버드나무,동량지목.잡초,산성,
악기,음악,가구, 긴 것, 눈모자[目], 고층아파트.3층,8층,임파선,文科,등등 무수한 뜻을
내포하고 있는 것입니다.혹자는 반문합니다.어찌하여 水生木을 하느냐고. 오염된 물이

난초를 키울 수 있느냐고 말입니다.물론 오염된 물은 다른 것들도 생육하지 못합니다.
위의 상생상극의 원리는 편의상,木,火,土,金,水를 빌렸을 뿐입니다.단순하게 나무, 불,
흙,쇠,물 정도로만  인식하기 때문에  이러한 반문을 하는 것입니다.누 천년의 진리인
역학이 그렇게 단순할리가 있겠습니까.

◆五行이 암시하는 性情과 건강관계.
 

木=仁, 人情. 간, 담.    火=禮, 禮儀.심장,소장.   土=信,信用.비,위장.

金=義,義理,폐,대장.    수=智, 智慧.신장,방광. 

□사주원명의 木이 약하면서 이름에서도 木이 약하면 인정에 메마르고 간,담이 약해진다.
□사주원명에 火가 약하면서 이름에서도 火가 약하면 예의범절이 없고 심,소장이 약해짐.
□사주원명에 土가 약하면서 이름에서도 土가 약하면 신용이 없고,비장,위장이 약해진다.
□사주원명에 金이 약하면서 이름에서도 金이 약하면 의리가 없고,  폐, 대장이 약해진다.
□사주원명에 水가 약하면서 이름에서도 水가 약하면 지혜가 모자라고 신,방광이 약해짐.

오행 [木,火,土,金,水]

木=인체로는 간과 담. 심성은 인정에 속하고,방향은 동쪽이며,숫자로는 3과 8에  속함.
 火=인체로는 심장과 소장,심성은 예의에 해당.방향은 남쪽이며,숫자는  2와 7에  속함.
 土=인체로는 비장과 위장,심성은 신용에 해당.방향은 중앙이며,숫자는  5와 10에 속함.
 金=인체로는 폐 와 대장, 심성은 의리에 속하고,방향은 서쪽이며,숫자는 4와 9에 속함.
 水=인체로는 신장,방광, 심성은 지혜에 속하고, 방향은 북쪽이며,숫자는 1과 6에 속함.

◆참고: 작명이론에는 三元五行도 있는데,  즉,  木은 1과 2,  火는 3과 4,   土는 5와 6,
           金은 7과 8,  水는 9와 0 인데, 본인은 경우에 따라서 적용하기도합니다.  항렬
           자를 넣어서 작명했지만, 음령오행 등이 맞지 않을 경우에는 부득이,삼원오행
           이라도 잘 맞추어서 약점을 보완해 주어야 합니다.[항렬자를 꼭 사용할 경우]
          그러나, 경우에 따라서는,  음령오행과  삼원오행을 겸하여 작명하기도 합니다.

           그리고,작명가에 따라서는 삼원오행[三元五行 또는 수리오행]을 꽤 중요하게
           응용하는 사람도 있습니다.삼원오행을 수리오행이라고도 칭합니다. 삼원오행
           은 주역의 元亨利貞을  木火土金水로 구분하는 것이고,  삼재배치 [三才배치]
           라는 학설도 꽤나 적용합니다.  즉, 삼재배치는 天, 人, 地를 붙여서  수리를 木,
           火,土,金,水로  구분하여  상생상극을 살펴봅니다.  삼원오행이라고도  합니다.
           결국은 두가지 학설이 존재합니다.  삼원오행과  삼재배치는  대동소이합니다.
           

◆참고:삼원오행의 元,亨,利,貞에서는 元,亨,利에만 수리오행을 적용합니다.
         작명가에 따라서는,원,형,리,정에다가 천격을 더하여 다섯가지의  격
           을 정하여, 다섯가지 모두에게 오행을 붙여서 상생을  본다고 하는데,
           즉,성씨 획수에 1을 더하여 天格이라하고,  이름의  합수를 元格이라
           하고, 성의 획수와 이름의 첫글자를 보태어 亨格이라하고,성의 획수
           와 이름의 끝글자를 합하여  利格이라하고,  성명 3자를 모두 합하여
           貞格이라고 하는데,   天, 元, 亨, 利,貞 전부에게 수리오행을  붙여서
           상생을 본다고 합니다. 결국은,  원형리정의 4격에 천격을 추가한 것
           입니다.  작명가의 견해이므로, 나름대로의 학설이 있으리라 봅니다.


그러고 보니, 삼원오행설[上記의 수리오행 포함하여]도 세가지나 되는군요.그러나
작명설 모두를 적용할 수는 없습니다.  전부를 적용하다보면,  엉뚱한  이름이  되고,
맙니다. 본 작명철학원은 원형리정의 81수리학과  오행, 음령[소리]오행, 삼원오행
중에서 신빙성이 확실한 두가지를 선택하여 주로 작명하는데,항렬명이 나쁠 경우에
적용하기도 하며, 음령과 삼원을 동시에 적용하기도 합니다[삼원은 경우에 따라서].

◆이름을 풀이 할 때에 아래의 사항을 응용합니다. 응용의 예:

 □사주자체에서 木이 약하고,이름에서도 木이 약하면 간, 담이   약하고 인정이 없다.
 □사주자체에서 火가 약하고,이름에서도 火가 약하면 심,소장이 약하고 예의가 없다.
 □사주자체에서 土가 약하고,이름에서도 土가 약하면 비,위장이 약하고 신용이 없다.
 □사주자체에서 金이 약하고,이름에서도 金이 약하면 폐,대장이 약하고 의리가 없다.
 □사주자체에서 水가 약하고,이름에서도 水가 약하면 신,방광이 약하고 지혜가 없다.

■본인이 항상 강조하는 것은, 무엇이든지,나쁜 것이 중복될 때가 매우 위험합니다.
  이름 자체만으로는  이름의 길흉을 판단하기가 완전치 않습니다.   사주+이름
  사주도 좋고 이름도 좋으면,最上格.  사주는 좋은데 이름이 나쁘면,  中格이 되고
  사주는 나쁜데 이름이 좋으면 中下格.사주와 이름이 모두 나쁘면 下格이 됩니다.